पिछले दिनों मेरा एक पाॅच साल पुराना विडियो वायरल हुआ, जिसमें सर्वधर्म सद्भाव की बातें थीं। ‘‘अधर्म जब धर्म का लवादा ओढ़ कर आता है तो लड़ाई ओर लम्बी हो जाती है आदि -आदि’’…………इसी क्रम में मैंने बात समझाने के लिये दीपावली में पटाखे, जुए, शराब की विभीषिका और सती-प्रथा का भी उल्लेख किया था।

मेरे कुछ दोस्तों को एतराज़ है कि मैंने कुरीतियों के उदाहरण देने में हिंदू धर्म को ही क्यों इंगित किया, क्या अन्य धर्मों से जुड़ी कुरीतियां नहीं हैं? कुछ अति उत्साही जानकार मित्रों ने लंबी सूची भेजी, इस बाबत नाराज़गी और उलाहने के साथ कि आलोचना में भी समता होनी आवश्यक है, वरना धर्मनिरपेक्षता कैसी?

ऐसे में मैं सफाई देने को मजबूर हूॅ।

बात बहुत सहज है क्योंकि जब भी मैं आगे देखने की कोशिश करता हूँ तो मुझे सिर्फ दो रास्ते दिखाई देते हैं। एक तो हम इस दुनिया को तबाही की ओर ले जायें, अपनी नासमझी और धार्मिक उन्माद की झोंक में, या फिर समझदारी और सहिष्णुता से इसे बेहतर बनाने की कोशिश करें – अपने और आने वाली पीढ़ियों के लिये।

पहला रास्ता तो मुझे रास्ता ही नहीं लगता, सो बचा इकलौता ‘दूसरा’ रास्ता ;

*हमें समझदारी से चीजें सॅभालने की कोशिश करनी ही होगी।*

यदि व्यवस्था सॅवारनी है तो शुरूआत अपने आप से, अपने घर-परिवार और अपनों से करनी होगी। जहाॅ हम पैदा हुये जिनके बीच हम पले-बढ़े, बाक़ी ज़िंदगी गुज़ारी और जिनके बीच हम एक दिन अपनी आखिरी साॅस लेंगें, अगर उन तक ही ये बात नहीं पहुॅच रही है, तब तो बात शुरू ही नहीं हुई और फिर इस समाधान के आगे जाने का सवाल ही नहीं उठता।

औरों की कमियाॅ निकालना बहुत आसान है और शायद सुखद भी। पर जब हर इंसान औरों को ठीक करने की चाहत में छिद्रान्वेषण या आलोचना में जुट जाता है तो नतीजा होता है – नफ़रत उगलती हुई ज़ुबान, दिलों-दिमाग में ज़हर, और उठी हुई ऊॅगलियाॅ।

इन उठी ऊॅगलियों में कब हथियार आ जाते हैं, हमें पता नहीं चलता। हथियारों की कोई जाति, धर्म, विचारधारा नहीं होती। फ्रांस में जिस गिलटीन ने चोरों, डकैतों और हत्यारों का गला काटा, उसी गिलटीन ने कितने कवियों, दार्शनिकों और यहाॅ तक कि अपनी रानी का सिर भी उतनी ही सफाई से धड़ से अलग कर दिया था, क्रांति के दौरान।

अपनी 35 साल की पुलिस की नौकरी में मैंने इस नफ़रत और हिंसा के कारण होने वाले तबाही के मंज़र कई बार नजदीक से देखे हैं। इन तबाहियों से कुछ भी हासिल नहीं होने वाला। वैसे भी इनसे न ‘ *हम* ’ सुधरने वाले हैं और न ही ‘ *वो* ’।

काश हमें इस बात का एहसास हो जाये कि ‘ *हम* ’ और ‘ *वो* ’ एक ही परमात्मा या परवरदिगार का सृजन हैं। हर धर्म एक ही बात दोहराता है-

१: *‘‘आत्मनः प्रतिकूलानि परेशां न समाचरेत्’’*

अर्थात् जो हम अपने लिये नहीं चाहते, उसे दूसरों के लिये न करें.

(पद्मपुराण)

२: ” Do unto others what you would have them do to you.” (Mathew : 7:12)

३: “ None of you will (truly) believe until you love for your brother what you love for yourself. (Prophet Mohammad)

कुरान शरीफ का “हुक़ूक़-उल-इबाद ” भी क़मोबेश यही बयान करता है।

एक रेशे भर का भी तो फ़र्क़ नहीं है, इन उपदेशों के बीच।

मतलब एकदम साफ है कि सभी धर्मों के उपदेशों में, *उस एक’* ऊपरवाले की सारी सिखलाई भी *‘एक’* ही है, ज़ुबान और किताबें चाहें अलग-अलग हों।

पता नहीं कब तक हम उलझे रहेंगें , ‘अपने’ लफ़्ज़ों के इन बेमक़सद लफड़ों में …

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कैन्सर की औषधि,श्री देवराहा बाबा द्वारा बतायी गयी:

( मेरे अनेक परिजन इससे लाभान्वित हुए हैं)

१: गाय( यथासंभव देसी गाय जिसके पीठ में डील होता है) के २०० ग्राम दूध का दही जमा कर उसे मथ लिया जाए- न पानी न नमक न चीनी मिलाया जाए.

२: ३५ तुलसी की पत्तियाँ ( वैद्य वाले नए खलहड में) पीस कर मट्ठे में मिला कर दिन में एक बार पिला दें.

३: तुलसी की पत्तियाँ दिन में तोड़ी जायें अर्थात सूर्योदय के बाद और सूर्यास्त से पहले तथा द्वादशी को न तोड़ी जाएँ.

४: एकादशी के दिन ७० तुलसी की पत्तियाँ तोड़ कर उनमें से ३५ गीले कपड़े में लपेट कर फ़्रिज में रख लीं जायें जिनका उपयोग द्वादशी को किया जाए.

कहने को यह आज़ादी का ७० वाँ साल , धर्मप्राण देश,माँ नर्मदा के तटीय क्षेत्र के निवासियों का विलक्षण भक्तिभाव ,पैदल और मोटर से पता नहीं कितने धर्मभीरु लोग इस यात्रा मैं रत और विमलेश्वर से मीठीतलाई तक की इस समुद्री यात्रा की ऐसी अभूतपूर्व दुर्व्यवस्था !!

एक गिद्ध का बच्चा अपने माता-पिता के साथ रहता था। एक दिन गिद्ध का बच्चा अपने पिता से बोला- “पिताजी, मुझे भूख लगी है।” “ठीक है, तू थोड़ी देर प्रतीक्षा कर। मैं अभी भोजन लेकर आता हूूं।” कहते हुए गिद्ध उड़ने को उद्धत होने लगा। तभी उसके बच्चे ने उसे टोक दिया, “रूकिए पिताजी, आज मेरा मन इन्सान का गोश्त खाने का कर रहा है।” “ठीक है, मैं देखता हूं।” कहते हुए गिद्ध ने चोंच से अपने पुत्र का सिर सहलाया और बस्ती की ओर उड़ गया।

बस्ती के पास पहुंच कर गिद्ध काफी देर तक इधर-उधर मंडराता रहा, पर उसे कामयाबी नहीं मिली। थक-हार का वह सुअर का गोश्त लेकर अपने घोंसले में पहुंचा। उसे देख कर गिद्ध का बच्चा बोला, “पिताजी, मैं तो आपसे इन्सान का गोश्त लाने को कहा था, और आप तो सुअर का गोश्त ले आए?” पुत्र की बात सुनकर गिद्ध झेंप गया। वह बोला, “ठीक है, तू थोड़ी देर प्रतीक्षा कर।”

कहते हुए गिद्ध पुन: उड़ गया। उसने इधर-उधर बहुत खोजा, पर उसे कामयाबी नहीं मिली। अपने घोंसले की ओर लौटते समय उसकी नजर एक मरी हुई गाय पर पड़ी। उसने अपनी पैनी चोंच से गाय के मांस का एक टुकड़ा तोड़ा और उसे लेकर घोंसले पर जा पहुंचा। यह देखकर गिद्ध का बच्च एकदम से बिगड़ उठा, “पिताजी, ये तो गाय का गोश्त है। मुझे तो इन्सान का गोश्त खाना है। क्या आप मेरी इतनी सी इच्छा पूरी नहीं कर सकते?”

यह सुनकर गिद्ध बहुत शर्मिंदा हुआ। उसने मन ही मन एक योजना बनाई और अपने उद्देश्य की पूर्ति के लिए निकल पड़ा। गिद्ध ने सुअर के गोश्त एक बड़ा सा टुकड़ा उठाया और उसे मस्जिद की बाउंड्रीवाल के अंदर डाल दिया। उसके बाद उसने गाय का गोश्त उठाया और उसे मंदिर के पास फेंक दिया। मांस के छोटे-छोटे टुकड़ों ने अपना काम किया और देखते ही पूरे शहर में आग लग गयी। रात होते-होते चारों ओर इंसानों की लाशें बिछ गयी।

यह देखकर गिद्ध बहुत प्रसन्न हुआ। उसने एक इन्सान के शरीर से गोश्त का बड़ा का टुकड़ा काटा और उसे लेकर अपने घोंसले में जा पहुंचा। यह देखकर गिद्ध का पुत्र बहुत प्रसन्न हुआ। वह बोला, “पापा ये कैसे हुआ? इन्सानों का इतना ढेर सारा गोश्त आपको कहां से मिला?”

गिद्ध बोला, “बेटा ये इन्सान कहने को तो खुद को बुद्धि के मामले में सबसे श्रेष्ठ समझता है, पर जरा-जरा सी बात पर ‘जानवर’ से भी बदतर बन जाता है और बिना सोचे-समझे मरने- मारने पर उतारू हो जाता है। इन्सानों के वेश में बैठे हुए अनेक गिद्ध ये काम सदियों से कर रहे हैं। मैंने उसी का लाभ उठाया और इन्सान को जानवर के गोश्त से जानवर से भी बद्तर बना दियाा।”

साथियो, क्या हमारे बीच बैठे हुए गिद्ध हमें कब तक अपनी उंगली पर नचाते रहेंगे? और कब तक हम जरा-जरा सी बात पर अपनी इन्सानियत भूल कर मानवता का खून बहाते रहेंगे? अगर आपको यह कहानी सोचने के लिए विवश कर दे, तो प्लीज़ इसे दूसरों तक भी पहुंचाए। क्या पता आपका यह छोटा सा प्रयास इंसानों के बीच छिपे हुए किसी गिद्ध को इन्सान बनाने का कारण बन जाए।

If ‘independence’ means freedom from foreign rulers ,yes we are an independent nation.
But before we rejoice , and celebrate , let us pause and ponder… “are we really free”?
India needs to break the shackles of poverty,corruption and crime…. the list seems long and endless – before we can actually hold our heads high and say ‘hum swatantra hain.’
And till then ,all celebrations can wait . This would be the greatest homage to those who lost thier lives to free india and a true salute to the tricolour.
Jai Hind.

I begin with thanks to Manjari, my wife, for giving words to my thoughts.

“The number you have dialed is switched off, please try again”; the message in Marathi had a ring of finality. Just back from Chicago, I badly needed a haircut. And the barber reputed to be the best in town was not only out of Jabalpur but gallivanting somewhere in Maharashtra going by the “hearsay”.
One of the recurrent problems which I faced during my long years in police was perpetual bad hair days. I had tried and experimented with the best and the worst barbers. But the results had been almost similar – hair cut too short, too close to scalp, standing on ends or stray strands at the back which refused to be tamed. Therefore, I was more than eager to try out Kishan Saini ,who was sworn to be an angel with golden scissors.
Around 11 an unknown voice greeted me on the phone. ‘I am kishan Barbar. Did you call me?’ The man was brisk and businesslike. ‘Come at 11 45 . Please mark the time and don’t be late ‘he said politely but firmly. I was intrigued If not a bit offended by the tone.
Driving down the main cantonment lane in Jabalpur – the poshest in town- I found his billboard missing. Maybe I had got the name wrong…Maybe I took the wrong turn.. . Suddenly the driver spotted “The Jyoti Hair Dresses. “ Sir ye hai’, he announced triumphantly and I actually had to check the name twice to be sure. Unlike the glitzy salons – I had visited only a few – this was just a kiosk. No waiting lounge with piped music, no fancy chairs, no colour- coordinated uniforms or fancy interior décor. The small matchbox sized room with three worn chairs and old spotted mirrors had three men solemnly snipping at the customer’s hair. One of them – an elderly man, plastic glasses perched on the nose turned to me and casually asked. “Mishra saa’b?” “You are five minutes early sir”, he said apologetically ,“please wait” gesturing to the wooden bench placed outside the shop.I stood around. Did I have a choice?
It proved to be the longest haircut of my life. The man actually took each hair it seemed, measured it’s length and cut it, as though he was handling something precious and fragile. He would switch sides, twist my neck gently, spray water ,comb and re- comb till he found and snipped at the hidden culprits. Then he launched an intensive search operation on my ears followed by my nostrils. I lost interest, felt terribly bored and dozed off . After nearly 55 minutes he finally stepped back , looked at me with satisfaction . “You may now look into the mirror. I did ,and was totally floored.
This easily was the best haircut I had ever hand in past 60 years. “How much do I pay you” I asked after thanking him profusely. “Thirty rupees” Kishan declared as he turned to invite a waiting client to the chair.I thought I had not heard him right. But thirty it was.“This is my rate” he told me matter of factly. I forced him to take 100 rupees. Anything less would be cheating, I told him.
It has been two years since I have been frequenting’’ Jyoti Hair Dresses ‘’ (never mind the spelling). Kishan himself makes it a point to call me up every month to remind me and fix an appointment. During the hour, he on an average turns down two to three clients. He doesn’t accept more than a dozen anyway, switches on the mobile at 11.30 AM and turns off at night “to avoid saying no to sahebs” and refuses to hike his rates. “Some of my oldest clients would not be able to afford the charges “he confided.
There are other reasons as well, I gathered during our random exchanges. Kishan has been an excellent son, brother, father and a caring husband .His father well cared for till the end, passed away last year . Brother works with him in the salon, and son training to be an engineer.
”Tough times are over. My wife and I can live quite comfortably on what I carry home. So where is the need to be greedy,” he asked me yesterday, after another great haircut. I took in the small cramped room, creaking chairs, discolored walls and the worn tools of the trade neatly arranged in fading plastic mugs .
“ I may not have a haveli to live in or an empire to rule but I go to bed content and wake up a happy man. Now what more can one ask for ,sirji ?” he searched my face for an answer eyes twinkling through the glasses.
You said it, Kishan Saini. Thanks for teaching me the real meaning of the trite phrase I learnt in the high school – “Happiness is a state of mind”. How I wish there were more like you….!!